Trabajo de Investigacion

Experimentos científicos en humanos en Costa Rica: Violaciones a los derechos humanos.

 

Objetivo general

Analizar los criterios éticos de la experimentación con seres humanos en Costa Rica.

Objetivos específicos

 1. Identificar algunos casos en el ámbito nacional de experimentaciones científicas con seres humanos donde se han violado los derechos humanos.

 2. Analizar las posiciones científico-religiosas en cuanto a las investigaciones científicas con seres humanos en Costa Rica.

 3. Analizar las regulaciones existentes respecto a la investigación clínica en seres humanos por parte de los comités de bioética, desde una perspectiva ética.

Justificación

El siguiente trabajo de investigación se plantea como estudio el análisis de la experimentación en seres humanos con fines científicos. Busca establecer una comparación entre los beneficios y los perjuicios que estos provocan en los sujetos investigados.

El trabajo se limitará a estudiar el campo nacional. Analizará la función de los comités de ética y se expondrán algunos casos de experimentación humana a nivel de los hospitales Calderón Guardia, San Juan de Dios, el Hospital Psiquiátrico y el Hospital Nacional de Niños. 

Así mismo, este trabajo aboga por el análisis del aspecto ético en cuanto a la experimentación y a las legislaciones estatales. Un punto de interés es la ética aplicada en este campo y el cuestionamiento sobre la metodología de este tipo de investigaciones. Además, a modo de marco referencial se asumirán diversas posturas en defensa o contraposición de esta problemática, en cuanto a la protección y definición del sujeto estudiado.  

Metodología

Objetivo	Instrumento	Sujetos o fuentes de información
(1) Identificar algunos casos en el ámbito nacional de experimentaciones científicas con seres humanos donde se han violado los derechos humanos.	Búsqueda de información en documentos especializados.	Libros especializados. Publicaciones periódicas. Organismos nacionales pertinentes.
(2) Analizar las posiciones científico-religiosas en cuanto a las investigaciones científicas con seres humanos en Costa Rica.	Entrevista.	Comunidad universitaria de la Universidad de Costa Rica. Opus Dei.
(3) Analizar las regulaciones existentes respecto a la investigación clínica en seres humanos por parte de los comités de bioética, desde una perspectiva ética.	Uso de documentos relacionados  con la temática ética.	Autores especializados.

 

 

Marco teórico

 

Posiciones científico-religiosas en cuanto a las investigaciones científicas con seres humanos en Costa Rica

Punto de vista científico

 La medicina y la tecnología han avanzado mucho en los últimos años. Todos estos avances ayudan a construir una sociedad  más humana en donde el hombre pueda desarrollar sus capacidades más plenamente. Los nuevos descubrimientos y trabajos en materia de prevención, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades se han podido llevar a cabo gracias, en parte, a las investigaciones y ensayos sobre seres humanos (Vega, 2000).

 Las personas fueron voluntariamente sometidas al consumo de estos pesticidas disueltos para determinar qué dosis son perjudiciales para la población en general. Hay muchos que se cuestionan si es aceptable desde el punto de vista ético la ejecución de estudios en los que pequeños grupos de personas, a cambio de una recompensa económica. Los científicos,  las autoridades y las compañías consideran positivos estos experimentos desde el punto de vista científico por su utilidad para la humanidad. (Diario ABC, 2006).

Aunque no todos los ensayos despiertan las mismas dudas éticas, las pruebas con nuevos fármacos todavía no han vencido el resquemor de los voluntarios. Un estudio norteamericano reciente advertía de que los ensayos clínicos estaban en peligro de extinción porque cada vez costaba más encontrar voluntarios dispuestos a participar en este tipo de pruebas.

Otro aspecto que defienden los científicos es la experimentación con células madre de embriones. Ellos alegan que ya han corrido demasiado y creen que deben tomarse con calma las presiones que ejerce la sociedad sobre ellos y avanzar con pasos seguros en la investigación básica de las células madre³. También afirman que la investigación con células madre es un escenario apasionante, y  que esperan que den soluciones a los problemas de salud que hoy no tienen solución.

En el tema de los medicamentos, las instituciones como la FDA, que es la encargada de la aprobación de los medicamentos, tiene como requisito la experimentación de estos medicamentos en seres humanos antes de ser aprobados, aquí se puede ver la importancia y beneficios que tiene la experimentación en humanos.  Pero tampoco se debe pensar que todos los científicos son personas inescrupulosas y sin sentimientos  que nos les importa hacer daño. La "National Commission for the Protection of Human Subjects of Biomedical and Behavioral Research" publica el Informe Belmont, en el cual se establecen los fundamentos para la experimentación en humanos. Según este informe, los investigadores han de seguir estos tres principios básicos: 

1. Respeto a los sujetos como personas autónomas y proteger a todos los que tengan una dependencia limitada, como los niños.                                                  2. No hacerle daño a ninguna persona involucrada en sus experimentos.
3. Elegir los sujetos adecuados, evitando el uso inapropiado de ciertos grupos debido a que sean fácilmente accesibles o fácilmente manipulables.

Existen investigadores que no siguen estos principios en sus investigaciones. También la FDA en 1980 prohíbe el uso de prisioneros en pruebas con fármacos experimentales, generando así el nacimiento de centros de experimentación farmacéutica.

Desde el punto de vista de la experimentación médica sobre la persona, que se plantea en el Código de Ética y Deontología Médica de España (1999) en el artículo 29, se encuentra que:

"El avance en Medicina está fundado en la investigación y por ello no puede prescindir, en muchos casos, de la experimentación sobre seres humanos, que sólo podrá realizarse cuando lo que se quiere experimentar haya sido satisfactoriamente estudiado y de acuerdo con los criterios, reglas o principios fijados en la Ley”. (Vega, 2000).

                Otro aspecto de experimentación con humanos que no se puede dejar de lado es la clonación, que encaja también en el tema de la experimentación humana, la cual ha generado mucha polémica en la sociedad. La ciencia tiene su propio personal encargado de la ética y tienen también sus propios puntos de vista con respecto a este tema y, casi siempre, toman el punto de vista opuesto al punto de vista religioso. Los científicos tienden a centrarse en los beneficios positivos de la clonación y este tipo de experimentación, descartando los peligros que representan. Tienden a no hacer predicciones de posibles consecuencias catastróficas muy seriamente.

No obstante, la ciencia tiene su propia historia de escándalos éticos y la visión  de que la gente debería dejar hacer a los científicos lo que ellos consideren correcto ya no convence a nadie. El Dr. James Watson, quien ganó el Premio Nobel por descubrir la estructura del ADN, concuerda con que esta problemática no puede ser dejada en las manos solo de la ciencia.

También entran en el escenario los  bioeticistas, los cuales  han estado trabajando en el área de la genética desde poco después del descubrimiento del ADN. Hacen investigaciones en células somáticas, esto se refiere a tratamientos relativos a enfermedades genéticas mediante la introducción de un gen que funciona adecuadamente en una persona en la que éste es anormal. (Drane, 2002)

 

Investigación y desarrollo de nuevos medicamentos.

.El proceso de investigación y desarrollo es largo y complejo, involucra grandes costos y pocas posibilidades de éxito, y muchas veces las compañías farmacéuticas no están dispuestas a cubrir estas investigaciones si no se garantiza su productividad, por esta razón utilizan métodos indebidos para asegurar la efectividad del fármaco.  

En promedio, el proceso de estudiar y ensayar una nueva droga dura 12-15 años y significa una inversión cercana a los US$ 600 millones antes que ésta sea aprobada para su comercialización. La mayoría de las moléculas (90%) son desarrolladas por las grandes casas farmacéuticas internacionales y no por las universidades u otros organismos. En 1999, en los EEUU las compañías farmacéuticas invirtieron US$ 24 mil millones en investigación, 14% más que el año anterior (PhRMA Industry Profile & Annual Survey, 2000).

 

Agencias evaluadoras de nuevas drogas.

Las tres agencias más relevantes que aprueban el uso de drogas son: la FDA de EEUU, la EMEA de la Comunidad Económica Europea y el Ministerio de Salud en Japón. La Administración de Medicinas y Alimentos  (FDA) es la agencia encargada de autorizar la comercialización de nuevos medicamentos en Estados Unidos. Determina si la droga es suficientemente segura para ser vendida al público, las indicaciones de uso, el contenido del folleto instructivo, dosis, efectos secundarios, advertencias y contraindicaciones. Otro rol que tiene la agencia, es llevar un registro de las reacciones adversas a medicamentos, ocurridos globalmente. Estas notificaciones han aumentado en los últimos años: en 1997 procesaron 1.812 notificaciones de reacciones no esperadas; en 1998, 4.417 y en 1999, 8.878.

 

Etapas de investigación de un producto farmacéutico

Investigaciones exploratorias.

En el pasado, el descubrimiento de nuevas moléculas tenía mucho de azar,  accidentalmente se llegaba al descubrimiento de una molécula nueva en el tratamiento de cierta enfermedad. Hoy en día, el proceso ha cambiado dramáticamente.

Primero se identifica el objetivo terapéutico y luego se realiza un tamizaje (screening) de miles de sustancias, tratando de seleccionar nuevas drogas para este uso específico. Hoy existen empresas dedicadas solamente a esta etapa del proceso. En el año 1996 la inversión por parte de la industria farmacéutica en estas áreas de investigación, fue de más de US$ 1.000 millones y ha seguido creciendo.

Estudios Pre-clínicos.

Los estudios pre-clínicos se realizan en animales y modelos fisiológicos en el laboratorio, analizando las propiedades físico-químicas y el comportamiento del compuesto. Esto se realiza generalmente en ratones por varios motivos: su pequeño tamaño permite utilizar dosis modestas del nuevo fármaco (punto importante, porque la síntesis de cada gramo debe haber costado decenas de miles de dólares) y hay procedimientos estandarizadas para evaluar la toxicidad aguda en esta especie.

Estas evaluaciones pre-clínicas evalúan la toxicidad aguda y  el efecto en la reproducción, no brindan información respecto a los posibles efectos a largo plazo. Luego se pasa al estudio de toxicidad crónica. Los efectos a largo plazo son siempre los que implican más esfuerzo de investigación: los animales deberán ser mantenidos por más tiempo, se consumirá más droga, se requerirá más trabajo de técnicos y profesionales especializados, etc. En general, los estudios de toxicidad crónica son frecuentemente abreviados. Es inusual que los estudios crónicos en animales se extiendan por más de 6 meses de exposición a la droga mientras que hay personas que los recibirán por toda la vida.

Estudios Clínicos.

Estos estudios tienen que ser realizados respetando los principios de la Declaración de Helsinki elaborada durante la Asamblea del Congreso Médico Mundial, Helsinki, Finlandia en 1964, y reactualizada periódicamente. A pesar de esto, muchas compañías farmacéuticas u otras entidades interesadas, no cumplen con estos principios.

Estudios clínicos fase I. Corresponde a la primera administración de la droga en el ser humano. Las pruebas son realizadas en voluntarios sanos, a través de estudios controlados de farmacocinética y farmacodinamia que utilizan dosis progresivas. El número de voluntarios en esta etapa varía de 20 a 10. El objetivo es determinar el perfil de seguridad, toxicidad y rango de dosis eficaz. Generalmente son realizados en hospitales o unidades de investigación especializadas y tienen una duración de 1-2 años. Se establece la dosis máxima tolerada y se empieza a formar un perfil de reacciones adversas comunes.

Estudios clínicos fase II. Éstos son los primeros estudios que se llevan a cabo en pacientes que padecen la enfermedad y requieren entre 100 a 500 sujetos. El objetivo de esta etapa es establecer la eficacia, definir la dosis mínima efectiva y la dosis máxima tolerada y determinar los efectos adversos. Esta fase transcurre en 2 a 5 años.

Estudios clínicos fase III. Los estudios clínicos en esta fase son de acceso expandido, utilizan una población más general y son de más larga duración. Están diseñados para recolectar evidencia adicional sobre efectividad en indicaciones específicas y  una definición más precisa de los efectos adversos relacionados a la droga. Se hacen estudios comparativos con un medicamento estándar establecido para el tratamiento de la enfermedad. Estos estudios emplean entre 1.000 a 5.000 pacientes, y duran 2 a 4 años.

Estudios clínicos fase IV. Los estudios fase IV son ensayos con drogas aprobadas que incluyen estudios de calidad de vida, también pueden ser usados para evaluar interacciones medicamentosas. Esta etapa, en que el medicamento está en uso generalizado en varios países permite que realmente se puedan apreciar los eventos adversos raros, los derivados de uso prolongado y los factores de riesgo adicionales no conocidos.

En el análisis de las etapas anteriores, se puede apreciar que el desarrollo de una molécula toma alrededor de 12-15 años. El tiempo prolongado, obviamente, tiene costos asociados. En 1998 de las 100 drogas patentadas en los EEUU, el 94% fue desarrollada por la industria, comparada con sólo 3% de las universidades/ gobiernos y 3% por individuos. (Moravac, 2000).

Punto de vista religioso.

Se ha dicho con anterioridad que la experimentación con seres humanos era una práctica, esporádica, carente del necesario soporte científico, mal vista socialmente e incluso condenada, por ejemplo por la iglesia, a quién se ha visto preocupada porque esta actividad indagaba a los enfermos y en las enfermedades otras causas distintas de sus propias teorías inmutables.( Pelayo, 2002)

La religión católica, a través del Papa Juan Pablo II, se pronunció diciendo que: "Ninguna experimentación científica, en ningún momento, y por ningún motivo, puede ser justificada si pasa el límite determinado por el respeto a la vida según lo estableció la voluntad de Dios. La Iglesia acepta el avance científico siempre y cuando no pongan en peligro a la naturaleza e identidad del hombre.

Para conocer la perspectiva cristiana, sobre las experimentaciones científicas con seres humanos en Costa Rica, se acudió al cura José Alberto Quiroz Castro, Vicario de la Iglesia de San Pedro, quién accedió a comentar acerca del tema en Cuestión.

El V. Quiroz aludió a una ética y moral cristiana, según la cual la libertad de la persona es primordial, se debe hacer uso de la libertad para alcanzar el bien en la vida; Por ello debe existir un respeto a la vida, vista como expresión de superioridad.

Por ende según Quiroz, La ciencia debe tener en cuenta 3 aspectos para contar con el apoyo de la Iglesia Católica, estos son:

·         Respeto hacía  vida del ser humano.

·         Alcanzar el conocimiento de la verdad, a través de la investigación con seres humanos,  mientras que los resultados de las investigaciones siempre estén dirigidos a la obtención del  bien para el mayor número de personas que puedan beneficiarse del descubrimiento o avance.

·         Que no existan repercusiones de ningún tipo, para con la integridad física y emocional de las personas.

En un momento de inspiración, Quiroz se plantea la siguiente pregunta: “¿Cuánto ese uso de la libertad que puede tener un ser humano puede afectar a otro que no puede decidir por su condición?, claramente se refiere a la imposibilidad que tiene el embrión en formación para decidir sobre su vida, o al menos oponerse a su aniquilación.

La Iglesia Católica, considera que  en el universo, y especialmente en el planeta tierra, el desarrollo de las leyes naturales sigue  un  cierto patrón, un  orden sistémico, de manera que si la ciencia suprime un desarrollo lógico y ordenado propio de la majestuosidad de Dios, no debe bajo ningún motivo ser apoyado por la Iglesia, ya que va en contra las leyes divinas. De forma que no es posible que el hombre alteré el normal funcionamiento de la vida del ser humano, siempre y cuando esto repercuta en la salud de los hombres.

El Vicario, afirma que la ciencia de hoy en día, se basa en criterios económicos y no en criterios ético-religiosos, por esta razón hay que estar siempre a la expectativa, con está espada de doble filo, en donde los hombres son meros objetos de investigación al igual que la naturaleza en que se desarrolla.

 Entre los deberes de la Iglesia Católica, en relación con las investigaciones científicas y demás, está el defender  por encima de cualquier cosa terrenal, la dignidad de las personas y la libertad de expresar su individualidad. Por lo que  se opone a que poderes ajenos encabezados por los instrumentos de la ciencia, sometan y obliguen a las personas a prestarse para ser conejillos de indias en un mundo globalizado.

Por otro lado en cuanto al postulado de la iglesia, en el cuál se debe hacer uso de la libertad para alcanzar la libertad, vale la pena preguntarse hasta qué punto esa libertad, que se le da al investigado, mediante el consentimiento informado, puede repercutir en su integridad física y moral, debido a los riesgos que se presentan en la investigación, en cierta manera el hombre tiene la capacidad de asumir riesgos libremente, pero hasta que hasta donde llevar ese potencial en una investigación.

Con respecto a esto Pelayo Gonzales-Torre afirma:

“Desde una perspectiva católica se afirma que la participación en un proyecto de investigación tiene indudable valor moral, cuando este está destinado al bien de la salud de individuos determinados, aunque sean futuros, si además el riesgo es proporcionado y las circunstancias y condiciones son adecuadas”

            Posteriormente esté autor aduce que desde esta perspectiva  el consentimiento no puede ser arbitrario en cuanto a su justificación, sino que ha de tener un sentido ético, pero además aunque naturalmente se reconozca ese aspecto positivos del prestarse a la investigación de manera altruista, no es menos cierto que late siempre como un posible límite desde el punto de vista católico la indisponibilidad última por parte del sujeto de su vida y su salud, al ser estos bienes que están en manos de Dios. (Pelayo, 2002).

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El Sistema Judicial esta quebrado

Este corto artículo escrito por Ronny Rojas  para la columna Investigación del Diario La Nación del día 19 de marzo de 2011 expone la situación revelada en uno de los reportes hechos por la Embajada de Estados Unidos en Costa Rica, y liberados por Wikileaks acerca de la delincuencia en nuestro país.  Más claramente, se manejan cifras que colocan  Costa Rica en uno de los países más peligrosos del área, y aunque no se presenten casos de violencia como secuestros y asesinatos en masa como si sucede en demás países de Centroamérica, el índice de robos simples es considerablemente alto, esto es ilustrado de manera clara con el dato de que es el país en que la Embajada de Estados Unidos más se sustituye pasaportes robados.  

Esta situación no resulta ser la muestra más clara del rezago de esta nación en adaptarse al progreso de la delincuencia en el área. Tal vez se podría plantear el porqué se llegó a tan altos niveles de delincuencia, sin incluir la parte meramente penal del asunto y limitarlo solo a un asunto de cultura y comportamiento social. Pero en este caso se debe delimitar el problema solamente a lo que ha sucedido con el Poder Judicial.

No es posible que las condenas se sigan limitando a unas cuantas horas y que los robos sigan siendo medidos en función de la cantidad robada, sin tomar en consideración el trauma dejado a las personas y la violencia con que este se realizó. Esto ha permitido que exista una proliferación desmesurada de los asaltos callejeros, los cuales aunque no tienen un índice de violencia tan alto como un secuestro, son los que limitan a las personas en su bienestar social. Este bienestar influye directamente su percepción de seguridad y también de consumo ya que las personas no se sienten seguras de comprar bienes costosos ni de salir a consumir servicios de manera segura. Esto también puede relacionarse con un estrés social que promueve el desarrollo de la violencia y de enfermedades relacionadas con el estrés, además de conductas poco saludables inducidas por la misma tensión social hacia la delincuencia y la violencia.

Es definitivo que esta problemática no beneficia a nadie, excepto a los propios delincuentes y personas relacionadas con actos ilegales, ni siquiera es posible pensar que estos índices de impunidad beneficien a posibles jerarcas corruptos en el actual Gobierno y más bien se ha vuelto un factor que estanca la economía de prácticamente toda la población.

La solución más pronta a esta situación se vislumbra como una luz al final del túnel y para llegar a ella pareciera necesario dejar de discutir posiciones en pro de la humanidad de los delincuentes y actuar en pro de las víctimas, de forma agresiva y poco tolerante hacia los delincuentes. Además de promover una valoración del trabajo realizado por el cuerpo policial el cual a pesar de los escasos recursos realiza una labor ejemplar, mas su esfuerzo se ve inutilizado frente a condenas insignificantes y procesos que hacen perder la credibilidad en el sistema judicial.

El Efecto Mariposa

Según la fuente que utilicé en internet (Wikipedia):''El efecto mariposa es un concepto que hace referencia a la noción de sensibilidad a las condiciones iniciales dentro del marco de la teoría del caos de un determinado fenómeno''.

Ésta teoría menciona que en algunos casos al darse ciertas condiciones iniciales (que pueden ser muy generales) en un sistema ''caótico'', la más mínima variación en ellas puede provocar que dicho sistema evolucione en formas completamente diferentes. Esto significa que cualquier tipo de fenómeno puede, a partir de un minúsculo cambio en su desarrollo convertirse en otro fenómeno pequeña, mediana o altamente diferente al inicial.

Si bien es cierto, muchas veces el efecto mariposa es considerado para los científicos un fenómeno solamente aplicable al ámbito exacto (física, química, etc.) cabe recalcar, otros científicos han ido un poco más allá y comienzan a utilizar este principio no solo a las ciencias exactas, sino ahora también a la sociedad y al individuo; han puesto su atención a un efecto más a nivel de conjunto humano.

A un ámbito personal, considero que dentro de un sistema caótico, y bajo una mínima alteración, una persona, o un grupo pueden reaccionar diferentemente a otros grupos expuestos a las mismas características ''caóticas''. Podría decir que en el caso de un evento similar o igual ocurrido a dos personas con condiciones de vida diferentes, con maneras de pensar diferentes o hasta con organismos muy diferentes, éste podría ser traumático o no, importante o irrelevante en su vida.

Reflexionando un poco, y siguiendo ésta idea, he llegado a pensar que muy probablemente es por ésta razón que las conductas de todos los seres humanos son tan distintas, sin importar que tan similar hayan sido sus vidas, accidentes, o situaciones difíciles; ya que a pesar de vivir un ‘’fenómeno’’ inicial muy similar, las diferentes condiciones dadas por cada uno de ellos cumplió el resultado de adquirirle a cada uno su distinta manera de actuar, pensar o inclusive de percibir la vida o las situaciones a las que se enfrenta y cómo resolverlas ‘’adecuadamente’’.

El efecto mariposa puede ser aquella clave que nos haga entender más al ser humano, tanto individual como grupalmente. En él podemos concebir la posibilidad de llegar a comprender el porqué algunas personas cometen actos de una determinada naturaleza y otras personas no lo hacen.

Como estudiantes de Derecho, opino que el llegar a ver en un plano imparcial las conductas humanas (sus errores, sus ''crímenes''), y además adentrando más acerca de las posibilidades y capacidades del ser humano, sus ''desviaciones'' y las diversas razones en las que éstas ocurren, podremos ser mejores profesionales, y así no seguir teniendo una línea de pensamientos marcada por los tabúes o prejuicios, sino más bien concibiendo el accionar humano como una clara manifestación de que todo en la naturaleza tiene una razón de ser, una explicación y una debida forma de ser atendida. Podemos además comprender que la mayoría de situaciones que cometemos y vivimos son ligadas y consecuencia de muchos de nuestros pensamientos o acciones anteriores, que debido a una u otra variación, pueden provocar en nosotros cambios drásticos en nuestra forma de ser, pensar o vivir...

Definitivamente, esto podría ayudarnos a concebir la vida de una manera diferente, no marcada por una completa dualidad: lo ''normal'' o ''anormal'', lo ''correcto'' o ''incorrecto'',  sino seguida por la comprensión de que todos nuestros actos son consecución de fenómenos, hechos y acciones que indiferentemente de su origen repercuten severamente o no en nuestras vidas.

El Secreto

El documental “El Secreto” tiene como fin revelarle a sus espectadores uno de los secretos mas ocultos en la historia del ser humano, demuestra un mundo en donde podemos obtener todo lo que deseamos, presenta la idea de que todo es posible, alcanzable y manipulable a través de nuestros pensamientos. Expone la idea de que somos los dueños de nuestra vida y que todo lo que sucede alrededor nuestro viene a nosotros porque así lo queremos. Afirma que el secreto para la felicidad se encuentra en saber utilizar lo que denominan como la Ley de la Atracción.

Esta ley es muy básica, explica que los seres humanos emitimos por medio de nuestros sentimientos y pensamientos una serie de ondas que atraen exactamente lo que sentimos y pensamos. La energía que enviamos hacia fuera es exactamente lo que vamos a recibir e interiorizar, esta energía la enviamos al mundo por medio de lo que vemos y pensamos, por ejemplo si desde que me despierto pienso que quiero comer lasaña, durante el resto del día veré lasañas por todos lados e intentare todo lo posible por comerme una; si me despierto de mal humor y continuo con ese animo durante el día me pasaran cosas que me irritaran aun mas, incluso pasare pensando tanto en todo lo malo que hasta las cosas buenas se verán negativas. La ley de la atracción dice que esto ocurre ya que al poner nuestras ideas y pensamientos en el mundo estos se verán atraídos hacia nosotros así que entre mas piense en lo malo, o en la lasaña, el universo me enviara mas de lo que estoy pensando, obtendré mas cosas malas o mas lasaña.

El documental también nos presenta la oportunidad de vivir un nuevo estilo de vida, el cual podemos crear por nuestra cuenta si aplicamos del secreto. Para iniciar esta nueva vida debemos de aceptar la ley de la atracción como herramienta para alcanzar nuestros deseos, y aceptar esta ley significa aceptar los pasos que la misma conlleva. Cada paso, según el documental, nos llevara mas cerca a obtener lo que deseamos. El primero paso es “PEDIR”, esto significa pensar realmente en aquello que queremos, establecer cuales son las metas que nos queremos proponer. Lo que pedimos puede ser algo sumamente simple como tener un día soleado o algo que probablemente lleve mas tiempo para obtenerse como una casa nueva de 4 millones de dólares, sin embargo no hay que pensar en el grado de dificultad de lo que queremos ya que esto simplemente disminuirá nuestras probabilidades de conseguirlo lo que debemos hacer es pedir, pero hacerlo de manera racional. El segundo paso consiste en “RESPONDER” al universo, al responder lo que hacemos es que nos visualizamos obteniendo eso que queremos o viviendo con lo que pedimos. Se trata de obtener una mentalidad en la cual ya estamos obteniendo aquello que pedimos, por ejemplo si lo que pedimos fue un nuevo trabajo debemos de visualizar nuestra vida con ese nuevo trabajo vivir como si ya ese puesto que tanto deseamos fuera nuestro y creerlo desde lo mas hondo de nuestro ser. Debemos mantenernos en una misma frecuencia desde el inicio, hay que tener las mimas ansias o unas mayores conforme cada paso, ya que si respondemos con menos sentimientos que con los que pedimos en vez de avanzar nos iremos alejando de nuestra meta. El ultimo paso consiste en “RECIBIR” del universo, es en este paso que el cual logramos llegar q nuestras meta, en la cual obtenemos aquello que hemos pasado tanto tiempo atrayendo. Sin embargo, durante este paso final debemos de aceptar que aquello que anhelamos puede venir de maneras muy distintas, lo que debemos hacer es abrir nuestras mentes para aceptar todo aquello que en universo nos pone por delante.

En mi opinión esta ley de la atracción es un proceso que vive dentro de nosotros ya que nuestros pensamiento y emociones producen un gran efecto en cambiar la perspectiva de las cosas que suceden a nuestro alrededor. Es decir que aquello que sentimos es lo que se va a manifestar frente a nosotros, si sentimos miedo obtendremos mas miedo, si sentimos ira tendremos mas ira y su sentimos amor tendremos mas amor. Concuerdo con la idea del poder que poseen nuestros sentimientos y que al canalizarlos mejor lograremos conseguir resultados mas favorable o positivos. Asimismo acepto la idea que proponen en el documental de que nuestra situación actual no nos determina, no define lo que somos. La situación en la que nos encontramos es el resultado de diversas acciones y consecuencias de las mismas, sin embargo estas ideas no nos hacen ser ni torpes, ni malos , ni ingenuos, si no que simplemente son percepciones de nuestras emociones antiguas, pero que al cambiarlas (las emociones) logramos cambiar estas percepciones. Un estudiante que haya tenido un problema con sus padres y que después tenga que realizar un examen no dará su mejor rendimiento y probablemente tendrá una mala nota, pero esto no significa que el joven sea un vago o un bueno para nada, mas bien fue una consecuencia de los sentimientos de ira que tuvo cuando peleo con sus padres. Sin embargo si la próxima vez el mismo joven se dirige a un examen después de haber desayunado tranquilamente con sus padres este lograra cambiar la percepción que sus profesores poseían de el.

En general me parece que el documental posee puntos que valen la pena destacar y que si aplicamos diariamente en nuestras vidas encontraremos resultados positivos, por el otro lado me parece que “El Secreto” enfoca aspectos que no son realmente los apropiados. Por ejemplo durante todo el documental se habla de obtener la felicidad por medio del dinero, de obtener los mejores carros, las casas mas caras, los mejore estilos de vida existentes, insisten en que debemos de obtener cosas constantemente para ser felices. Se promueve la idea de que podemos y debemos alcanzar los mayores privilegios económicos pero dejan de la lado la posibilidad de que talvez ya tenemos todo lo que queremos, de que la felicidad proviene de amarse a uno mismo y de vivir en armonía, de que desear mas de lo que ya tenemos es realmente ser egoístas. Básicamente nos dicen que la única manera de ser felices es obteniendo lo que queremos, pero que pasa si lo que algunos quieren son  cosas malas, en ninguna parte del documental exponen que la ley de la atracción se limita únicamente a las cosas buenas.

Además exponen que todas las personas destacadas en el mundo eran conocedores del secreto y que sus fama y fortuna se derivan esencialmente de este. Nunca consideran la realidad sociológica de que si se nace en un contexto social de mucho dinero y poder económico se lograra obtener casi todo lo que se desee sin necesidad de ningún secreto, por el otro lado una persona que nace en lo estratos sociales mas bajos, aunque lo desee con toda su alma, se le hará muy difícil salir del ambiente social en el que ha crecido. El documental únicamente expone las cosas mas bonitas y mas caras para atraer la atención de los espectadores, pero lo peor es que les hacen creer que sin importar lo demás, con seguir el secreto resolverán todos los problemas en sus vidas.

Sofismo

El sofismo

El sofismo es un concepto que se adopta desde hace muchos años y representa una corriente filosófica aún más lejana. El mismo se fundamenta en ideas antiguas y sus pioneros o fundadores se remontan aproximadamente al siglo quinto antes de la era común. Siendo totalmente contrario a lo que la sociedad humanitaria en la que habitamos le gusta creer algunos sofistas como Protágoras cuestionaban que la razón fuera la forma en la que la humanidad lograría alcanzar la verdad objetiva. Estos daban mayor importancia a otros aspectos como el éxito material indicando que este sería un mejor propósito para vivir.

Analizando el origen de la palabra y lo que esta representa más específicamente se encuentra que la palabra sofista era utilizada en la antigua Grecia para hacer referencia a un hombre sabio, un erudito. Posteriormente el sofismo se convierte en un concepto filosófico que va fundamentarse en las ideas de otros filósofos importantes de la época pero finalmente concluirá que la verdad y la moral son conceptos cambiantes y opinables. Es decir, no son, solamente por el hecho de ser costumbre, correctos pueden corregirse o inclusive cambiarse por ser cuestionables. Este movimiento representará el fin del período llamado cosmológico, en que la inquietud del saber se centraba en la naturaleza, y el inicio del período antropológico, centrado en el hombre.

No obstante, el concepto de sofista aún no poseía un carácter negativo. Esto fue posterior, primeramente compartían sus enseñanzas con las personas haciendo énfasis en las formas de expresión persuasiva como el arte de la retórica. Pero estas enseñanzas no eran con el fin del conocimiento, sino al enseñar a sus discípulos a ser persuasivos los investían con un conocimiento y técnicas que les serían útiles para alcanzar el éxito. Su popularidad aumento durante un tiempo y tuvo un auge en la ciudad de Atenas pero poco a poco comenzaron a perderla.

El cambio a del concepto del sofismo sucedió por las ideologías mismas que esta corriente de pensamiento valora y las que pone en tela de juicio. Ciertamente refleja al ser humano y su comportamiento habitual valorando lo material y el éxito antes que cualquier otro concepto. Pero posiblemente fue la discrepancia acerca de la importancia de la verdad y la moral, así como cobrar por sus enseñanzas lo que eventualmente llevo a estos filósofos y su filosofía al fracaso. Esta última característica, el cobro de sus enseñanzas, por parte de los filósofos como Protágoras, Gorgias, Hipias de Elide y Prodicus de Ceos provoco molestia en otros. Por ejemplo algunos de los más reconocidos expositores y pensadores de la época y la actualidad como lo son Platon y Aristóteles.

Finalmente para terminar de explicar o demostrar él motivo por el cual el sofismo o es ser un sofista tiene un carácter peyorativo es el Estado. Durante el siglo IV y V antes de la era común los sofistas divulgaban sus ideales aún siendo criticados por otros. Finalmente la crítica se extendió de tal forma que el Estado los acuso, por cuanto sus filosofías y ellos mismos carecían de moral. Son todos estos factores los que conllevan al carácter negativo de la palabra o término sofismo. Sin embargo, la realidad, en mi opinión, es que al ser humano le atemoriza enfrentarse a su realidad y a su naturaleza. El sofismo demostraba una característica muy humana que cuesta desarraigar conocida como el egoísmo o la búsqueda del beneficio propio. Conociendo el motivo por el cual la palabra sofista posee una connotación negativa ahora procede comprender su surgimiento y un poco de sus ideologías.

Existía disparidad de las doctrinas filosóficas lo que generaba inestabilidad política en la antigua Grecia obligando al ciudadano a intervenir más en los asuntos propios del estado. Como se menciono anteriormente uno de los principales motivos de desprecio hacia los sofistas era no creer en la verdad absoluta, sino en la utilidad. Esto condujo a la enseñanza de la virtud como una capacidad de ser eficaz en la política. Es decir, los jóvenes aprendían como ser sobresalientes en la política, no la importancia de la verdad. Parece ser la realidad en la que vivimos ahora entonces si fue falta de moral en el siglo V antes de la era común, ahora tantos años después no sería aún peor.

En esta filosofía la moral y cultura son provenientes del hombre, pensamiento que los lleva a un relativismo subjetivo. Es decir, la realidad depende del observador. Podemos ver como sus enseñanzas se unen por ejemplo en ideas como los litigios judiciales. Siendo este uno de sus principales áreas de interés enseñando el arte de persuadir con el fin de ganar una disputa uno de sus más importantes enfoques de estudio. Ciertamente este encontraba un complemento en el estudio del lenguaje y en su respectivo carácter funcional. El lenguaje les servía para alcanzar su cometido. En forma de conclusión existían algunos filósofos importantes de los cuales se hará mención únicamente a dos.

“Platón fue el que brindó la posibilidad de tener en cuenta la mutabilidad y la estabilidad de las cosas y también la reflexión sobre las civilizaciones y las culturas.”
Se comenzaron a cuestionar las distintas formas de vivir y los diferentes códigos religiosos y éticos eran producto del hombre y en consecuencia mutables o bien impuestos por ley, o tal vez dependían de la naturaleza, o podían ser verdades reveladas en forma sagrada o divina. Por consiguiente generó un poco de caos al no saber cual era realmente la ideología correcta o si acaso la había porque todo era cuestionable.

Posteriormente “Protágoras, el más notable de los sofistas, se ocupaba del microcosmos más que del macrocosmos, o sea del hombre, como el misterio más grande, su civilización y sus costumbres.” Recordando que en la época lo correcto y adecuado era un enfoque naturalista de la filosofía y no enfocado en el ser humano hecho que generó discrepancias.

Los sofistas utilizaban un método empírico inductivo, esto se refiere a que antes de sacar conclusiones recolectaban una gran cantidad de información para hacer sus conclusiones a diferencias de lo practicado en la época. Nuevamente con el fin de cuestionar la verdad absoluta y otorgándole mayor importancia a la verdad objetiva.

En conclusión el sofismo fue una forma de pensar que se adueñaba del ser humano y la realidad que a muchos no les gusta aceptar. EL beneficio propio, aunque no debería, es el motor que mueve al ser humano a realizar muchos actos. El sofismo simplemente mostró estas características no tan naturales del ser humano y al ser confrontado con sí mismo sin estar preparado no fue de su agrado. En la época no estaban preparados para estos conceptos pero muchos de los cuales aplicados en la realidad actual se sabe que son ciertos de la realidad humana.

Cuatro Acuerdos

El escrito comienza hablando de como la cultura tolteca analiza el mundo de manera distinta. Donde ve la vida y todas las cosas como luz, y los sueños como humo que oscurece nuestra esencia. Determina que las personas nos vemos distorsionadas por la humanidad y esa alteración la denomina mitote. Los sabios toltecas nombran que cuando ese mitote es disminuido o eliminado se llama que el hombre se hace dios. Hacen referencia que todos somos parte de un todo. Todos somos todo. Y la luz está en todo, por lo tanto todos somos dios y debemos respetarnos y respetar a los demás. Se refiere a un método de análisis personal donde nos damos cuenta como realmente estamos viviendo y si esa es la mejor forma de hacerlo.

Menciona que los seres humanos somos adoctrinados desde niños, sin poder decidir que queremos aprender o que queremos hacer. Desde pequeños tomamos todo por verdad absoluta y sin cuestionar, porque no tenemos capacidad de decidir ni razonar lo que nos imponen los adultos. Al llegar a la adolescencia tenemos ciertas ¨verdades¨ o acuerdos que nos nublan nuestra verdadera forma de ser y nos hacen propensos a la desdicha. Estamos acostumbrados a que el mundo es de una manera y que solo las personas que cumplen una serie de requisitos llegan a ser lo que quieren. La sociedad nos plantea como debemos vivir y si alguno sale de ese stereotypical es discriminado y maltratado.

La mente humana es muy susceptible y está abierta al mundo. En el cerebro de cada persona o en la nuestra podemos plantar semillas y uno es el encargado de hacerlas crecer o no. Los acuerdos externos que nos crea la sociedad son fuertes y se nutren a cada instante. Nuestra rutina de vida nos hace esclavos de las opiniones de otras personas, siempre vivimos para la gente, no para nosotros mismos. Por eso nos moldeamos para el agrado de los demás y lo que hacemos es ocultar más nuestra verdadera identidad.

Estos acuerdos vacíos que lo más que hacen es limitar nuestra felicidad, pueden ser eliminados por medio de ¨Los 4 acuerdos¨ que plantea el libro como una solución a estas ¨verdades¨ que inconscientemente alimentamos día con día y nos dañan con mucha frecuencia. Tendemos a compararnos, a sentir envidia, celos, odio y esto sucede porque estamos adoctrinados y no somos conscientes de nuestros actos. Estos 4 acuerdos sugieren que el hombre debe romper con sus viejos acuerdos para poder llegar a la felicidad.

De estos 4 acuerdos que nos propone el libro yo elegí el de ¨Impecabilidad con las palabras¨. Dice que debemos ser impecables con nuestras palabras o sea sin pecado en ellas. De todos los individuos del mundo el único que puede hablar es el hombre y eso nos da una gran responsabilidad. Tenemos la capacidad de hacer un cumplido o un insulto, podemos dañar y destruir o podemos crear y sanar. Muchas veces cometemos errores al ofender al prójimo y no nos damos cuenta del gran daño que va implícito. Podemos crear acuerdos en aquellas personas, y les puede costar mucho eliminarlos de su mente. Por ejemplo: si decimos, tú si eres gordo, tú si eres flaco, tú si eres feo, etc. Estas simples frases tienen el poder de ser acuerdos muy perjudiciales y durar por siempre.

Sea este acuerdo de la impecabilidad en las palabras u otro referente a los 4 acuerdos; su aplicación en conjunto es fundamental, todos van de la mano, y su correcta aplicación trae un cambio personal magnífico. Empezaremos a vivir de verdad en vez de vivir para el mundo, la felicidad está entre nosotros pero nos cuesta mucho verla. Los cambios de acuerdos son muy difíciles de ejecutar y más aun darles continuidad, porque de pronto salimos encontramos miles de maneras que nos los debilitan y falsean, por eso ocupamos ser fieles en nuestros nuevos acuerdos para que sean más fuertes con el paso del tiempo.

El libro nos dice que debemos ser capaces de valernos por nosotros mismos, lo que nos hace ver la felicidad y el amor en todo lo que nos rodea. Aunque veas a alguna persona enojada detrás de ese sentimiento siempre habrá amor, las cosas a nuestro alrededor están para hacernos más felices, debemos convivir sin esperar recibir lo mismo que damos, decir te amo sin obtener algo semejante. Cuando encontramos ese nivel, hemos logrado llevar el cielo a la Tierra. Ya no somos dependientes, somos autos suficientes y aunque vivamos en el infierno, en nuestro corazón y mente habrá serenidad.

Siendo personas de bien nos hará sentirnos espectacular. Le encontraremos sentido a la vida aunque pasemos por momentos de penuria. Nada podrá dañarnos porque seremos capaces de modificar la manera en que nos afectan las cosas. Seremos tristes si así lo queremos o podremos vivir plenos si así nos lo proponemos.

Concluyo que este libro es muy importante si realmente queremos cambiar. Personalmente apenas me leí el libro comencé a aplicar los 4 acuerdos y cada día siento la diferencia. Recomiendo cien por ciento que lo hagan. Apenas se despiertan en la mañana propónganse este acuerdo: ¨Hoy voy a aplicar los 4 acuerdos¨ si ustedes los realizan tal y como son, serán imparables, no habrá tristeza en su ser por más que los ¨hechiceros sociales¨ lo intenten. Si se dan cuenta que no cumplieron un acuerdo, siempre habrá tiempo para volver a empezar. Tenemos que ser firmes y si caemos nos levantamos, pero sin juzgarnos y sin utilizar nuestro veneno emocional que tanto lesiona el alma. El Juez, El libro de la ley y la víctima quedarán en el pasado. Nuestra nueva vida progresará sana y limpia.

El Doctor Miguel Ruíz con base en su experiencia crea un instrumento sumamente útil, que con una serie de pasos podemos convertirnos en dios. Seremos luz sin mitote, seremos entes ejemplares y velaremos siempre por nuestro amor a la vida.

Referencia Bibliográfica:

Dr. Miguel Ruíz. ¨Los 4 Acuerdos¨ Editorial Urano. Edición 2007

Universidad de Costa Rica

Escuela de Derecho

Sistemas de Investigación y Razonamiento Jurídico